ความเจริญของอารยธรรมมนุษย์ที่ผูกติดอยู่กับความเชื่อในเทพเจ้าแห่งการลงโทษ

ความเจริญของอารยธรรมมนุษย์ที่ผูกติดอยู่กับความเชื่อในเทพเจ้าแห่งการลงโทษ

คนแปลกหน้าที่อยู่ห่างไกลซึ่งมีความเชื่อทางศาสนาเหมือนกันมีแนวโน้มที่จะสร้างความผูกพันทางสังคมมากขึ้น ความเชื่อในเทพเจ้าผู้รอบรู้ทั้งหมดที่ลงโทษผู้กระทำผิดช่วยให้อารยธรรมสมัยใหม่มีขึ้น การศึกษาข้ามวัฒนธรรมใหม่ชี้ให้เห็น

นักมานุษยวิทยาทางสังคมวัฒนธรรม Benjamin Purzycki จากมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียในแวนคูเวอร์และเพื่อนร่วมงานของเขากล่าวว่าความร่วมมือระหว่างคนแปลกหน้าในการขยายสังคมจำเป็นต้องมีศรัทธาร่วมกันในเทพเจ้าทางศีลธรรม สำหรับผู้เชื่อ พระเจ้าเหล่านี้กังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ดีและไม่ดี รู้ว่าทุกคนคิดและทำอะไร และลงโทษผู้ล่วงละเมิดที่เห็นแก่ตัวอย่างมาก

ความเชื่อ 

ร่วมกันในเทพเจ้าแห่งการลงโทษได้ปูทางสำหรับเครือข่ายการค้าขนาดใหญ่เศรษฐกิจการตลาด และสถาบันการควบคุมทางสังคม รวมทั้งรัฐบาลและศาล นักวิทยาศาสตร์เสนอออนไลน์ 10 กุมภาพันธ์ในNature

โดมินิก จอห์นสัน นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดกล่าวว่า “ความสำเร็จส่วนใหญ่ในอารยธรรมมนุษย์อาจตกอยู่ใต้เงื้อมมือของเทพเจ้า ไม่ว่าพวกเขาจะมีจริงหรือไม่ก็ตาม “

นักล่าและรวบรวมนักล่าในยุคหินแลกเปลี่ยนความโปรดปรานเฉพาะกับสหายและญาติที่รู้จักเท่านั้น ( SN: 4/9/11, p. 13 ) แต่เมื่อประมาณ 10,000 ปีที่แล้ว แรงกดดันในการบรรลุการค้าที่เป็นธรรมในหมู่คนแปลกหน้านั้นมาพร้อมกับการแพร่กระจายของชุมชนเกษตรกรรม ( SN Online: 3/18/10 )

เพื่อตรวจสอบว่าความเชื่อในเทพผู้รอบรู้และวินัยส่งเสริมความร่วมมือระหว่างคนแปลกหน้าหรือไม่ ทีมของ Purzycki ได้สัมภาษณ์และทดสอบบุคคล 591 คนจาก 8 ชุมชน รวมถึงผู้ปลูกพืชบนเกาะ Tanna แปซิฟิกใต้ คนงานรับจ้างในฟิจิและในบราซิล คนเลี้ยงสัตว์และแรงงานรับจ้าง ในไซบีเรียและกลุ่มนักล่า-รวบรวมพรานแอฟริกาตะวันออก กลุ่มเหล่านี้นับถือศาสนาหลักของโลก รวมทั้งศาสนาคริสต์ ฮินดู และพุทธศาสนา ตลอดจนเชื่อในเทพเจ้าหรือวิญญาณต่างๆ ในท้องถิ่น

ผู้เข้าร่วมเล่นเกมสองเกมเป็นการส่วนตัว ในแต่ละเกม พวกเขามี 30 เหรียญที่จะวางในหนึ่งในสองถ้วย ขึ้นอยู่กับการทอยลูกเต๋า อยู่คนเดียวพวกเขาสามารถเพิกเฉยต่อผู้ตายและใส่เหรียญในถ้วยใดก็ได้ที่พวกเขาต้องการ

ในหนึ่งเกม 

ผู้เล่นเลือกระหว่างถ้วยสำหรับบุคคลที่นับถือศาสนาเดียวกันที่ไม่รู้จักในชุมชนของตนเอง และถ้วยสำหรับคนที่มีศาสนาเดียวกันจากชุมชนที่อยู่ห่างไกล ในอีกเกมหนึ่ง ทางเลือกคือระหว่างถ้วยสำหรับตัวเองและถ้วยสำหรับบุคคลในศาสนาเดียวกันจากแดนไกล

เงินเดิมพันสูง หากผู้เล่นเก็บเหรียญไว้ทั้งหมด 30 เหรียญในเกมที่สอง เขาหรือเธอสามารถแลกเงินที่ลากนั้นเป็นค่าจ้างของวัน หรือข้าวโพดจำนวนหนึ่งสำหรับนักล่า-รวบรวม

การแจกเหรียญสะท้อนถึงประเภทของเทพเจ้าที่ผู้เล่นบูชา เกมดังกล่าวได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้ได้ผลงานที่เท่าเทียมกันในแต่ละถ้วยจากการทอยลูกเต๋า แต่ยิ่งผู้เข้าร่วมประเมินเทพเจ้าในศาสนาหลักของพวกเขาว่ามีศีลธรรม รู้รอบด้าน และลงโทษมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งมอบเหรียญให้กับคนแปลกหน้าในศาสนาเดียวกันจากที่ห่างไกลมากเท่านั้น บรรดาผู้ที่รายงานว่าพระเจ้าของพวกเขาลงโทษพฤติกรรมที่ไม่ดีให้เหรียญโดยเฉลี่ยอีกสองเหรียญแก่คนแปลกหน้าที่อยู่ห่างไกลในทั้งสองเกม เทียบกับผู้ที่ไม่ทราบว่าพระเจ้าของพวกเขาลงโทษการกระทำผิดหรือไม่

นักมานุษยวิทยา Kim Hill จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐแอริโซนาใน Tempe ผู้ซึ่งศึกษาเรื่องนักล่า-รวบรวมสัตว์สมัยใหม่เสนอ

Purzycki เสริมความเชื่อในเทพเจ้าที่ให้รางวัลพฤติกรรมที่ดี หรือเทพเจ้าในท้องถิ่นที่ลงโทษพฤติกรรมที่ไม่ดี

การค้นพบของ Purzycki ช่วยอธิบายได้ว่าทำไมศาสนาหลักที่มีการลงโทษพระเจ้าได้แพร่กระจายไปทั่วโลกโดยสูญเสียระบบความเชื่อในท้องถิ่นและแบบดั้งเดิมจำนวนมาก Hill กล่าว ศูนย์วิจัย Pew ประมาณการว่าผู้ติดตามระบบความเชื่อสามระบบซึ่งมีระเบียบวินัยของพระเจ้าขยายวงกว้าง ได้แก่ คริสต์ศาสนา อิสลาม และฮินดู ซึ่งคิดเป็นประมาณ 70 เปอร์เซ็นต์ของประชากรโลกในปี 2010

กลุ่มชนเผ่าพื้นเมืองจำนวนมากเต็มใจรับเอาศาสนาหลัก เช่น ศาสนาคริสต์มาใช้ เพื่อให้พวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสทางเศรษฐกิจในสังคมที่ใหญ่กว่าได้ดียิ่งขึ้น Hill โต้แย้ง การเปลี่ยนแปลงเชิงกลยุทธ์ประเภทนี้เพิ่มโอกาสที่กลุ่มจะอยู่รอดโดยการแลกเปลี่ยนสินค้ากับคนแปลกหน้า เขากล่าว ในมุมมองของคิม นั่นอธิบายการแพร่ขยายอย่างรวดเร็วของศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาคริสต์ในกลุ่มประชากรชนเผ่าได้ดีกว่าแนวคิดที่ว่าศาสนาแพร่กระจายโดยการบีบบังคับอย่างดุร้ายจากบุคคลภายนอก